C'è il caldo caldo e c'è il caldo percepito, di solito più caldo di almeno cinque gradi. Ci sono l'inflazione ufficiale e l'inflazione percepita, di solito più alta dello stipendio percepito. E poi ci sono l'aumento del mutuo e l'aumento percepito, il declino reale e il declino percepito, la violenza percepita, la paura percepita, i furbi percepiti anche se poco perseguiti, la Nazionale che va fuori ai rigori: un pareggio percepito come una sconfitta.

Giuro che non ci percepisco più niente. Non mi fido delle statistiche rassicuranti, come degli allarmi assillanti. E non mi fido neanche della memoria che abbellisce le ombre del passato e dilata i mostri del presente. C'era davvero meno violenza trent'anni fa, quando due ladri picchiarono mio padre nell'androne di casa per portargli via una cartella di cuoio che conteneva pratiche banalissime? Faceva davvero meno caldo quando nelle sere d'estate mia nonna bivaccava sul balcone passandosi «La Stampa» davanti alla faccia a mo' di ventaglio? Ed eravamo davvero più ricchi quando riuscivamo a sopravvivere con le scarpe risuolate e senza telefonini? Di sicuro eravamo più giovani: anche i vecchi. Di sicuro il futuro era avvolto nella nebbia, come sempre, ma il futuro percepito non aveva lo stesso sapore di paura che si percepisce oggi.

Questa paura di perdere che ci rende tutti così aggressivi eppure così abulici. Potessi esprimere un desiderio, vorrei che percepissimo più coraggio e dietro ogni porta che si chiude non vedessimo soltanto il muro, ma unìaltra porta che si apre. Messaggio percepito?

 

Massimo Gramellini, La Stampa

 

In Italia c'è chi tra una carriera facile e duratura, data dal servilismo ai poteri forti, e l’azzardo di un giornalismo coraggioso, che fa le pulci a chi tiene i fili del teatro dei burattini, sceglie quest’ultimo modello, subendo o incassando tutto ciò che di negativo o positivo può portare questa scelta.

 Permettersi di dire tutto ciò che tutti gli altri non osano dire su un mezzo di comunicazione di massa come la televisione di Stato può, da un lato, portare ad un’acclamazione di massa da parte di tutti quei cittadini che da troppo tempo vivono con la pillola rossa propinatagli dal giornalismo asservito al potere, ma dall’altro, naturalmente, subire le ire e le ritorsioni degli stessi poteri forti (aiutati, per di più, dai loro giornalisti servi).

 Marco Travaglio sta rischiando (soprattutto dopo il risultato delle recenti elezioni politiche nazionali) una epurazione dalla tv pubblica non perché, come dicono i burattinai, stia deviando le menti dei cittadini italiani con notizie false e tendenziose (o addirittura diffamanti) distorcendo “l’immacolata” biografia personale di chi ci rappresenta in parlamento; ma perché ha avuto il coraggio di comunicare queste verità storiche utilizzando uno strumento “troppo efficace”: la televisione.

Scrivere ciò che scrive Travaglio su un libro o su un giornale politicamente schierato è una scocciatura per i soggetti di cui egli scrive, ma ancora non può minare realmente la base di consenso popolare necessario alla classe politica. Dirlo invece su un canale pubblico come la RAI, ottenendo per di più ascolti elevatissimi, può essere altamente destabilizzante: e per questo occorre delegittimarlo e/o imbavagliarlo al più presto. Tolto di mezzo Travaglio si elimina uno dei pochi personaggi scomodi del regime mass-mediatico italiano e educano tutti quelli che sarebbero tentati ad imitarlo.

 Ben presto arriveranno misure del genere anche per la nostra carissima e amatissima internet, ma intanto abbiamo la possibilità di usare la libertà che questo strumento ci fornisce visitando siti e blogs come: www.beppegrillo.it, www.voglioscendere.ilcannocchiale.it, www.stefanomontanari.net,  www.disinformazione.net, www.comedonchisciotte.org, www.articolo21.info. Sul sito di Beppe Grillo, ogni lunedì,  alle 14.00, potremo tutti godere di alcuni minuti di vera libera informazione offertaci da Marco Travaglio. Cliccate sul banner qui sotto e fate tesoro di ciò che ancora ci è permesso di ascoltare.

 

 

« La lotta alla mafia dev'essere innanzitutto un movimento culturale che abitui tutti a sentire la bellezza del fresco profumo della libertà che si oppone al puzzo del compromesso morale, dell'indifferenza, della contiguità e quindi della complicità. »
	(Paolo Borsellino)

Giornalista durante un'intervista: Mr. Gandhi, cosa ne pensa della civiltà occidentale?
Gandhi: Credo che sarebbe un'ottima idea!

Prefazione a:

Perché non sono cristiano

di Bertrand Russell

 

Si È DETTO che la mia avversione all'ortodossia religiosa si sia attenuata. Questa voce è completamente infondata. Penso che tutte le grandi religioni del mondo: buddismo, induismo, cristianesimo, islamismo e comunismo, siano, a un tempo, false e dannose. A rigor di logica, poiché contrastano fra loro, non più di una dovrebbe essere quella vera. Con pochissime eccezioni, la religione che l'uomo accetta è la stessa professata dalla comunità dove vive, sicché è l’influenza dell'ambiente che lo spinge ad accettarla. E’ vero che gli scolastici inventarono argomenti logici per provare l'esistenza di Dio, e che questi vennero accettati da molti eminenti filosofi; ma si appoggiavano alla logica aristotelica, ora rigettata da quasi tutti i pensatori, tranne certuni, come i cattolici. Uno di questi argomenti non assolutamente logico: l’argomento del fine delle cose, che, peraltro, fu demolito da Darwin; e, in ogni caso, potrebbe divenire logicamente accettabile a condizione che si neghi l'onnipotenza di Dio.

Lasciando da parte la logica, trovo strano si possa pensare che una divinità onnipotente, onnisciente e benevola abbia preparato il mondo da nebulose senza vita, in tanti milioni di anni, per poi ritenersi soddisfatta dall'apparizione finale di Hitler, Stalin e della bomba H. Una cosa è chiedersi se una religione è vera, altra se è utile. Io sono fermamente convinto ce le religioni, come sono dannose, così sono false. Il danno arrecato da una religione è di due specie: uno dipende dalla natura generica della fede, l’altro dalla natura particolare dei dogmi accettati. Per quanto riguarda la natura della fede, si ritiene virtuoso credere, avere cioè una convinzione che non tentenna di fronte a evidenze contrarie, e se 1'evidenza contraria fa sorgere dubbi, ritenere di doverli sopprimere. Per tali motivi, non si permette ai giovani di ascoltare discussioni, in Russia, a favore del capitalismo, o, in America, a favore del comunismo. Questo conserva la fede di entrambi intatta e pronta per una guerra micidiale. La convinzione che è importante credere questo o quello senza ammettere libere indagini, è comune a quasi tutte le religioni, e ispira tutti i sistemi di educazione statale. Ne consegue che il pensiero dei giovani viene soffocato e indirizzato a una fanatica ostilità contro coloro che hanno altri fanatismi e, anche più violentemente, contro coloro che a qualsiasi fanatismo si oppongono.

L'inveterata consuetudine di basare le convinzioni sull'evidenza e di dare ad esse soltanto quel grado di certezza, che l'evidenza garantisce, sarebbe un rimedio, se divenisse generale, per tutti i mali che affliggono il mondo.

Attualmente, però, nella maggior parte dei paesi, l'educazione mira a impedire lo sviluppo di tale consuetudine gli uomini che si rifiutano di credere in sistemi basati su dogmi infondati, non sono ritenuti idonei all'educazione della gioventù. I Mali che ci sovrastano non sono prerogativa di un particolare credo, ma sono caratteristici, indistintamente di qualsiasi credo dogmatico.

Nella maggior parte delle religioni ci sono, inoltre, specifiche dottrine etiche che arrecano un danno ben determinato. Se la condanna del cattolicesimo al controllo delle nascite potesse prevalere, essa renderebbe impossibile la diminuzione della povertà e l'abolizione delle guerre. La credenza indù che la vacca sia un animale sacro e che per la vedova sia immorale risposarsi è fonte di inutili sofferenze. Il dogma comunista nella dittatura di una minoranza ha causato orrori senza fine. Si sente dire che soltanto il fanatismo può rendere efficiente un gruppo sociale. Ma questo dogma è in contrasto con le lezioni della storia. In ogni caso, soltanto coloro che servilmente adorano il successo possono, credere che l'efficienza sia di per se stessa cosa ammirevole senza tener conto di quanto sangue essa grondi. Da parte mia, penso che è meglio fare un poco di bene piuttosto che molto male. Il mondo che io auspico dovrebbe essere libero da faziose incomprensioni, e consapevole che la felicità per tutti nasce dalla collaborazione e non dalla discordia.

L'educazione dovrebbe mirare alla libertà della mente dei giovani, e non al suo imprigionamento in una rigida armatura di dogmi destinati a protteggerla, nella vita, contro i pericoli dell'evidenza imparziale. Il mondo necessita di menti e di cuori aperti, non di rigidi sistemi, vecchi o nuovi che siano.

Il problema dell'umanità è che gli stupidi sono strasicuri, mentre gli intelligenti sono pieni di dubbi. (B. Russell)

 

 

La stragrande maggioranza di noi esprime le proprie idee in maniera sbagliata; gli scambi di opinioni raramente si fanno con pacatezza e obiettività: quasi sempre sono delle reazioni impulsive tese a difendere fino al limite del surreale le nostre asserzioni, a loro volta impregnate di superficialità. L'ultima cosa che potremmo mai accettare è di mostrarci incoerenti con quello che pensavamo, e per evitare di perdere la faccia arriviamo a fabbricare menzogne. Così il mondo civile viene edificato su un terreno instabile, che cela sotto di sè falde insidiose, pronte a generare il terremoto che farà crollare tutto quello che abbiamo costruito. Così è in politica, nella religione, nel lavoro, nella famiglia e nelle amicizie.

 

Dovremmo tutti riportare in primo piano la ragionevolezza e l'onestà di pensiero e di parola. Si dimostra più virtuoso chi sa ammettere i propri sbagli, chi sa fare qualche passo indietro per scegliere un sentiero magari più lungo, ma comunque più sicuro e affidabile. Non importa quanto tempo ci voglia per arrivare ai nostri obiettivi, l'importante è il livello di moralità ed onestà con cui decidiamo di raggiungerli.

 

Buon Natale a tutti!

 

Marco Garavelli

 

SCRITTO SULLA SABBIA
Herman Hesse

Che il bello e l'incantevole
Siano solo un soffio e un brivido,
che il magnifico entusiasmante
amabile non duri:
nube, fiore, bolla di sapone,
fuoco d'artificio e riso di bambino,
sguardo di donna nel vetro di uno specchio,
e tante altre fantastiche cose,
che esse appena scoperte svaniscano,
solo il tempo di un momento
solo un aroma, un respiro di vento,
ahimè lo sappiamo con tristezza.
E ciò che dura e resta fisso
non ci è così intimamente caro:
pietra preziosa con gelido fuoco,
barra d'oro di pesante splendore;
le stelle stesse, innumerabili,
se ne stanno lontane e straniere, non somigliano a noi
- effimeri-, non raggiungono il fondo dell'anima.
No, il bello più profondo e degno dell'amore
pare incline a corrompersi,
è sempre vicino a morire,
e la cosa più bella, le note musicali,
che nel nascere già fuggono e trascorrono,
sono solo soffi, correnti, fughe
circondate d'aliti sommessi di tristezza
perché nemmeno quanto dura un battito del cuore
si lasciano costringere, tenere;
nota dopo nota, appena battuta
già svanisce e se ne va.

Così il nostro cuore è consacrato
con fraterna fedeltà
a tutto ciò che fugge
e scorre,
alla vita,
non a ciò che è saldo e capace di durare.
Presto ci stanca ciò che permane,
rocce di un mondo di stelle e gioielli,
noi anime-bolle-di-vento-e-sapone
sospinte in eterno mutare.
Spose di un tempo, senza durata,
per cui la rugiada su un petalo di rosa,
per cui un battito d'ali d'uccello
il morire di un gioco di nuvole,
scintillio di neve, arcobaleno,
farfalla, già volati via,
per cui lo squillare di una risata,
che nel passare ci sfiora appena,
può voler dire festa o portare dolore.
Amiamo ciò che ci somiglia,
e comprendiamo
ciò che il vento ha scritto
sulla sabbia.

Paulo Coelho 

Il cammino di Santiago
"Quando si viaggia si sperimenta in maniera molto più concreta l'atto della Rinascita. Ci si trova dinanzi a situazioni del tutto nuove, il giorno trascorre più lentamente e, nella maggior parte dei casi, non si comprende la lingua che parlano gli altri. E' proprio quello che accade a un bambino appena nato dal ventre materno. Con ciò si è costretti a dare molta più importanza alle cose che ti circondano, perché da esse dipende la sopravvivenza. Si comincia a essere più accessibili agli altri, perchè gli altri ti possono aiutare nelle situazioni difficili. E si accoglie qualsiasi piccolo favore degli dei con grande gioia, come se si trattasse di un episodio da ricordare per il resto della vita. Nello stesso tempo, poiché tutte le cose risultano nuove, se ne scorge solo la bellezza, e ci si sente più felici di essere vivi."

Se tracci col gesso una riga sul pavimento, è altrettanto difficile camminarci sopra che avanzare sulla più sottile delle funi. Eppure chiunque ci riesce tranquillamente perché non è pericoloso. Se fai finta che la fune non è altro che un disegno fatto col gesso e l'aria intorno è il pavimento, riesci a procedere sicuro su tutte le funi del mondo. Ciò che conta è tutto dentro di noi; da fuori nessuno ci può aiutare. Non essere in guerra con se stessi, vivere d'amore e d'accordo con se stessi: allora tutto diventa possibile. Non solo camminare su una fune, ma anche volare.

Hermann Hesse

L'uomo è imperfetto, ma bisogna pensare all'epoca in cui è stato creato.

Alphonse Allais